一帮小白 十殿阎罗都是 十方救苦的化身，还他妈佛教的，十方阎罗在晋朝 就有了， 佛教地藏王关于入地狱的经典是唐中后期，还有十方阎罗是地藏王属下，你们又是从哪YY出来的小白们？我就不说地藏王所有神格全部抄袭太乙救苦天尊了，没读过书不要紧，不懂装懂就不对了
南北朝时期托名葛洪的作品《元始上真众仙记》：蔡郁垒为东方鬼帝，治桃丘山，张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山，杜子仁为南方鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼，周乞、嵇康为中央鬼帝，治抱犊山，赵文和、王真人为西方鬼帝，治嶓冡山。
梁朝陶弘景的作品《真灵位业图》所排神仙座次的第七中位为“酆都北阴大帝”，《真诰》：鬼官之太帝者，北帝君也，治第一天宫中，总主诸六天宫。
这被认为是酆都大帝的来源
阎王一词来自佛教，是佛教从古印度神教掌管天庭和地府的“耶摩天”转化而来，在汉代传入中国，逐渐取代民间泰山府君治鬼的地位成为阎王形象。
唐初藏川和尚的《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》，构化十大菩萨化身地狱十王，地藏菩萨对应阎魔王。
之后道教从佛教借鉴了十王的观念，在《十王告简全集》等道教典籍中出现了太乙化身地府十王的内容。
所以在民间流传中，十殿阎王既是佛教，又是道教，描写十殿阎君和地狱的《玉历宝钞》作为道教重要典籍，在清末却经常被礼佛的居士作为佛经诵读。
所以酆都大帝是道教本土产生的鬼王，十殿阎王是佛教和道教相结合，互相补充形成的地狱管理者。
老子一气化三清，阎王地狱多化身。修道本求追无我，号名万千虚无中。
酆都大帝主宰幽冥，十殿阎罗当然是其属下，不过怕是被佛教后来的地藏菩萨夺去了部分实权罢了。
中国神话不成系统，比较混乱
那么东岳泰山齐天仁圣大帝黄飞虎，掌管幽冥地府十八层地狱，这酆都大帝正是黄飞虎
这些都是古人吹过的、牛、逼、你也可以吹、最多几百几千年后又多一个煞笔的版本
古代人翻译佛经时有两种方法:
音译（不知道意思，或人名等）
意译（知道意思）
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