大环境下，空气不好，这个没办法避免，工业化的代价。所以每次回农村老家，感觉整个人都轻盈飘逸了
这一路灰尘实在是太大了，虽然越往西，汽车越少。可是大货车多，好不容易到了溧水。 我之所以没有想312直接从南京传过去， 是好像本能的不想去， 之前去过南京，不知道是战场的缘故，总是感觉心里不是太舒服。 而且有时候去了某些地方，可能会无意打开之前尘封的故事，好像放电影一样。所以就走几乎是靠南京最南边走。 到了溧水， 找了一个草坪睡觉。 这里好像反而比较气场好。 当然还是大雾，露水特别大。 出来那么就，虽然身体很累，可是这个地方是第一次出现活子时的气机的地方。 感觉还是很好。当然晚上有条小狗经过，来到我旁边，结果我一动，狗吓一跳。我也吓一跳。既然这样，我就收拾好。准备继续出发。 人在徒步的过程，身体极度疲惫的时候，是最好的修心方式。因为你这个时候真的没有太多的妄念和欲望。 之前有很多人到庙里来说这说那，说人生的痛苦，说生活的压力。 说自己的委屈， 说别人的多么不好，自己多么的付出。 开始还以为是真的如此。 后来发现都是妄念所致。 其实就是吃饱饭没事干，总得找点事情出来。 有些人说，你看我受伤难道不是真的？难道那个小孩生病不是真的？ 难道那个人骂我不是真的？我看多了后，其实都是站在自己的立场来看人家的过失。 好比有人要救自己的父母， 说的好听，苦的也真情。 你让对方掏10万来做善事，立马父母也不救了。马上消失的无影无踪。可是有些戏不唱又不行。 所以之前北京的王老师讲同类型的故事的时候，我就哈哈大笑。 他说的那个人家应该是大户，因为请他去现场的。 估计花不少钱。 他说一大堆晚辈在那里哭哭啼啼，其实就是心里觉得老爷子该死了。可是目前就是眼睛闭不上啊？ 请了喇嘛一大堆也搞不定了。 后来他自己上去一说就合眼了。 大家都好奇说了什么？ 他说真不是什么咒语，就是说了国家领导说的话：同一个世界，同一个梦。 就合眼了。这就是颠倒梦想，众生缘聚。
还有一个故事也是一个比丘尼上次电话问我，说很痛苦，有个蛇灵一直骚扰她，处罚她。 我说你怎么知道的？ 她说她感觉的，也请了上师还有其他的人看了都是。我说，那就是真的有了！ 对方说是的。麻烦我用道法给收服了。 我想了一下。 我说这个对你真的重要吗？ 她说当然了，现在就是痛不欲生。 我说既然那么重要。你愿意花多少代价啊？她听到我要用钱了。 立马态度变了。 马上骂我了： 亏你还是修行人，还把钱看那么重。。。。。。
我是哈哈大笑啊。我需要什么钱啊！ 无非就是看看你们在妄念中那个所谓是害人的蛇，那种嗔恨心是怎么来的而已。
可是你说的假的吗？ 大多数人的感觉又是真的。 可是是真的吗？ 又拿不出来。 因为你会发现假如是病，医生那么肯定是看到的病人是越来越少。 而且既然是真正病，肯定是固有的模式统一的药方。 可是现实是这样吗？ 其实就是为了自己的欲望的时候，什么都做的出来。 等到做出了的东西回报的自己身上的时候了。就会忽略自己所做的一切。 会去怨恨所有除了自己的外部的所有。去除这样的妄想是非，就是让自己多受苦。 包括打坐也是如此。 各种幻觉出来，特别是一些附体修行的。一些仙家的。 哎呀。真正的每天十多个小时的快速徒步，真的累的你前面就是全部是粪便你也会倒下去睡觉的时候。 你会发现这些所谓的喜怒哀乐都是假的。
前面说了一大堆，继续我的旅程。 在溧水又看到那么大的雾，本来想去无想山的。 可是打开手机一看，还比较远。 想想就算了。之所以想去呢。 是因为这个名字按照道理是佛教徒从经书里面提取的。 金刚经里面就有提到：“
所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若
有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边
众生，实无众生得灭度者
”
本来想去看看是否会遇到得道高人的。因为按照道理，地球上每个不同的地方，会有不同的特质。 好比武当山就是 大家心目中的仙山，就是太极的发源地。 大家的直觉不会说是去找智慧的。 大部分的思想。
不知道从哪里来的念头。我就不想这段路徒步了。 想尽快的离开江苏，直觉到安徽。 我想估计是空气的缘故吧。
于是看到旁边是地铁，就是立马上了地铁。然后转车直接到了横溪。
因为没有查横溪是干嘛的？ 只是觉得反正那个方向。 而且还是计划做公交去西边。
可是那天就是雾特别大。 在横溪等了很久，车子一直不开， 我特别奇怪。 莫非有特别的事情。而且在等车的站台旁边就是垃圾桶，看起来就不干净。 当通过特别方式得知我云游回来还要再来这里一趟的时候，车子开始要发动了。 这时候很多当地人等车，然后有一个中年男子挑了一担虾过来卖，好像等车的人里面有人说了一句你这个虾是死虾。这下好像触犯了马蜂窝。 那个卖虾的。好像是被水浒传的好汉附体一样，顿时勃然大怒。 大声的骂那个开口说话的老人。 而且越来越厉害，就要打人。 我在旁边冷眼观看。看看这为了生活，靠卖物命为生的轮回众生最后是什么结果。 当然了， 一起坐车的人都不让那个老人说话了。 那个老人也怕了。 所以老人就躲了起来。 就弱了。于是对方除了骂人。 就没有用扁担打人了。
这个时候，我突然想起来老子的道德经里面提到的：
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
假如都强硬起来，那么都打起来，势必有人受伤，假如老人打死了。 那个卖虾的人也死了。
所以看起来是柔弱。那么大家都活了。 如果那个人不依不饶，那么现在这法制社会，不仅仅害了自己，也害了家人。
当然，我们老家就不是这样。 我们老家就是出现这个事情，会围很多人，而且必须要打起来，不然就让大家看起来没种一样。所以我们那里民风彪悍。 而且很少出现长寿的人。
坚强者死之徒！
哈，好像修道跟世俗教育相反啊！ 可是大家如果时间轴拉长一点。 看个几十年，我想就容易理解了。
当然了，这些都是妄念。 一切都是空相。只是现在谈空，时机太早。 既然太早了。 就谈周围的。
生活中，有人选择这样活，有人选择那样活。 其实没有对错。 比如，有人就是选择宁愿花下死，做鬼也风流。有人就选择清心寡欲无为而治。各有各的理由。。
好了， 既然没有打起来，车子也从车站里面开出来了。 大家也就上车了。一直开到石塘。！！
横溪这个地方回来一查，才发现是古战场，也是水浒传描写的横水桥。 还有就是七仙女故事的地方。 不过。除了这个差点打架的事情 ，七仙女真没有看到。 看到都是老太婆。 这个是事实。
等待楼主更新
开始快到江苏的边界，空气明显的变化了，特别清新，虽然是阴天，但是空气污染几乎感觉不到了，而且石塘这里的风景特别美，特别是竹海，估计大家觉得这里没有什么特别的，可是假如提到怪坡，估计有人会比较有兴趣，在我们国家出现怪坡的地方有几个，怪坡现象就是看起来是上坡，实际是东西会往上走，比如汽车等。当然科学家的解释是视觉错觉的，至于是不是我没有去验证，当然我没有心思看。因为我这次虽然是云游，可是还是带了一些事情要处理的。什么事？这里开始提到鬼魂了。加上最近江苏地区莫名其妙的出现大雾，而且一直不散，我会觉得天出现异象必定有特殊的原因。大家看鬼片基本搞什么恐怖的场景都会搞些雾出来，如果雾一直不散，然后湿度很高竟然还有雾霾，那就容易成为瘴气了，雾不从另类角度来看，用我们的眼睛来看，就是让你看不清道路，看不清方向。出现结果就是大家都放慢速度。这是其一，其次假如空气质量持续不好，那么呼吸道疾病的人会越来越多，这是其二。如果雾长期不散都是白色，人会在精神上更加容易出现问题，大家估计听过在某些时期把当时的局势称为白色恐怖。就是这个原因。所以这个时候就必须要动了。用科仪里面一句话就是一切凶秽尽消散，保我道气永长存。
我这次急迫的要离开江苏境内，有几个原因，这是其一，。还有就是在前一段时间里突然有收到委托。一个灵体需要去武当山修行。当然还有其他的。这里只说这个。为啥这里要开始提到这个呢？因为这次遇到很多要修道的年轻人。对于很多事情可能由于经历的缘故，会比较不知道信息的真假辨别。于是我开始提一些我周围的事情。灵体能够来，一定是有特殊原因。这些是实际发生的事情，不存在幻觉。而且跟幻觉有本质区别。因为这些事情可以跟阳间对应，当然啦，其他的朋友就当故事看即可，这里的内容主要是针对特殊人群所写。其他的就看看故事即可，不必当真。 在此之前已经发生一个事情，当时我没有在意，因为在庙里，几乎不接触这些缘分。可是有一次就觉得不对，明显一种力量过来，然后我就感觉有点生病状态，后来明白其实不是我生病，是那个过来的灵体是因为病痛去世的。我开始也没有当回事，可是过几天一直有，然后我早上起来还没有做早课竟然想喝酒，而且还喝了。我突然觉得不对，肯定是有特殊情况需要进行处理。后来我经过沟通终于知道来的是谁了？是已经去世的某个省长。为了进一步确定，我立马联系之前他的同事。对方告诉我说最近一直思考要报答之前对自己的支持，而且说的信息几乎一样。于是我们马上行动起来。定在一个之前跟他有特别因缘的非常大的十方丛林把法事做了。然后我自己的症状就很快消失了。所以这次有的信息，我很细致的做了安排。 至于为什么要找我，后续再写出来，再这之前，我转一个南怀谨老师说的故事。为啥要提他的故事，因为他在南禅七日里面有提到过。只是当时可能很多人听不懂，他在说他的好友一个他叫四眼仔的和尚因为入定被徒弟直接火化的故事。他说他就在跟着他。有人以为是比喻，可是因为我接触这个，而且能够看到。所以我知道就是这个朋友的灵体一直在南老师旁边。
我有个和尚好朋友，我之所以学佛跟这位和尚好朋友的关系很大。我在杭州念书的时候，同你们一样，喜欢搞道家的奇经八脉、守窍啦，还有练剑、耍刀、打拳啦，反正古里古怪的东西，什麼都来，什麼都学。可是佛嘛，碰都没有碰，就算小的时候在家裡庙子上读书也没有看过佛经。小的时候我家乡那个庙子叫井虹寺，在那裡只看到一本放焰口的，我翻开一看，有些句子真好，再看到莲池大师的《七笔勾》，什麼风月情怀一笔勾等等，放焰口有些句子真好！我回来跟我父亲讲：“公公他们念的那个经，裡头有些文章很好。”我父亲问我：“你看了什麼？”我说：“就是那个放焰口裡的。”他说：“那些好的，你晓得谁作的？”我说：“不知道。”“苏东坡作的。”真的假的我到现在也没有去考据，是我父亲告诉我的。我说：“怪不得！是苏东坡这个才子作的啊。”小的时候我的佛学因缘就是接触到这样。那个庙子上有个宝善法师，除了我那个跛脚的公公以外，这个和尚是难得能看得见的，他专门到外面赶经懺，他的徒弟就是后来太虚法师的弟子芝峰法师。
我到了杭州读书以后，住在裡西湖，所以我对裡西湖始终怀念。你们现在还看得到，裡西湖有个秋水山庄，裡头很漂亮。隔壁有个小房子，现在不晓得在不在，一天到晚门关著的，实际上是个小庙子，外面看不出来，是上海的名人，比杜月笙早一点，办申报的史量才的家庙。裡头有个和尚，寧波人，后来变成我的好朋友，叫圣士师。他一个人，有个小和尚做饭，我要吃素就跑到他那裡去。庙子一进去，裡头有道家的书，看不见的密本多的很，所以在那个时候道家的密本我看得很多了。后门是通秋水山庄的，秋水山庄就是史量才给他姨太太修的，姨太太的名字叫沈秋水，所以称為秋水山庄。
这个和尚学禪参禪，如果按照后代把禪宗分成三关，先破参、破初关，再进一步到重关，最后大彻大悟破末后牢关，拿这三关来做标準，我这个朋友圣士和尚参禪参了以后，的确可以说，他真正是破了初参的。可是呢，破初参以后，他觉得自己佛法只到这个程度，如何修转这个报身呢？父母所生之身，如何通过修证把它转化，甚至可以自由？这个在禪宗裡找不到。等於道家南宗的祖师之一薛道光，原本也是和尚，开悟了以后重新来学道家、学密宗，认為禪宗所谓悟了、见道，不过只了了法身，报身与化身还做不到，所以薛道光后来学道了，变成道家南宗的第三代祖师。那麼我这个朋友也是有这个味道。他跟我俩人是好朋友，要我教他武功，打拳啦，练剑啦。我叫他什麼呢？“四仔眼”，他戴个眼镜说浙江话，像有“四隻眼睛”的样子。
如果真是走修炼线路的，可以参考南怀谨先生的一些东西。你里面记录的很多和尚修炼都喜欢道家的功夫，因为虽然都提到空性，可是佛教比较系统的会只是密宗里面提到的次第修行。然后还不是全部，还会不同门派不同的修持，。道家很多秘籍里面就详细的记录了比较全面的方法。可是正是因为太全面了，所以假的也多了。
他说：“我天天在这个境界裡头，到了这一步，就问月溪法师：‘怎麼样踏破初关再向上一著？’月溪法师很了不起，告诉我：‘你赶快下山吧！另找明师去！我告诉你，我也只到这个地方，我还在参，想进一步呢！找不到善知识，我也只到这裡。’他很诚恳地要我走：‘你到处去参访，如果找到了高人，你来告诉我，我也去！世界上没有善知识很苦。’因此我就离开了月溪法师，月溪法师是我的得法师父。”
不过他说，他的出家师父也了不起，是湖北人，头陀行，一辈子没有庙子住，做一个活动的维摩龕，这个东西我还没有看到过，他出门就背在身上很重，随便到哪裡，晚上一拉起来，有一个顶，等於现在活动的电话亭似的，就坐在裡头了，这个师父也是了不起的高人。
我接著问他：“那后来你找到明师没有？”他说：“到现在还没有找到，所以我始终还在这个境界裡。” 抗战起来后，我一直在四川，我这个和尚朋友后来死在四川自流井，也只是到这一步。大概他入定的时候，被他的徒弟壤?死了，就把他埋掉了，然后才通知我，我痛苦地气得不得了。我从四川宜宾走路到自流井，一看已经埋下去了，依我晓得他是入定，这个秘密他徒弟哪裡知道？！因為他自己入定很难，他就告诉我：“最近得了一个道家的秘方，用药物使自己得定。”我说：“你得了什麼仙丹？”他说：“白蜡。”就是树上长的做蜡烛的那个白蜡。他说：“在稀饭裡头放一点白蜡做了吃下去，杂念妄想就会少，会定。”我说：“有这个事吗？”当然我不会去试，他老兄大概去试了，一定是白蜡吃多了。拿现在的医学讲，白蜡的油性把心肌闭塞了，也是一种定相，也是一种病态。他自己的工夫也蛮好的，打坐入定好几天，他的徒弟哪裡懂嘛！常常有许多人入定了，给人家抬去烧掉的，所以你们学佛参禪注意，在外行堂子裡头，尤其过去的出家人，没有身份，只有个戒牒，哪裡来的、家在哪裡都不知道？送涅槃堂一把火就烧了。