史书记载忠州三月会盛况
“三月会”是忠州人为纪念巴蔓子而举行的大型庙会，为全国仅有。前文所举《蜀中广记》称“岁三月七日，(即巴蔓子忌日)，太守以豕帛致祭，先期土人具千斤蜡烛祀之。”应即“三月会”的最早记载。但“三月会”的兴起显然应早于《蜀中广记》的时代，至少应与巴王庙的修建同步。 明代忠州县令陈秉彝《禁土主庙大烛记》对“三月会”有十分详尽而精彩的描述，是古代关于“三月会”最珍贵的文献。其文称：“每值会期，旗帜塞巷，金鼓鸣街，彩亭锦棚，相望盈道，乡城士女，走相拥挤，其男女之别已不讲矣……炙蜡烧烛，其大如囷，饰以锦锈珠玉，以三十二人撵之，环游城阓，三日乃止。他邑之逐逐来者，亦复效尤，就中如合州、铜梁、云阳、梁山，其奢华更过于本地。如彼此相逢多两不相下，虽地方官不时弹压，而会大人杂，势难禁止。即如今岁二月二十九日，合州士民秦书绅、张万选等，与石柱宣慰官家属赛会争道，酿成巨案，两伤人至二十七人之多……” 这段文字告诉我们，明代忠州“三月会”已具相当规模，一是每值会期热闹非凡。二是所用蜡烛其大如囷(囷是圆形的粮仓)，要三十二人才能“撵之”，恐怕连当代的吉尼斯纪录也为之逊色。三是有合州(今合川)、铜梁、云阳、梁山(今梁平)、石柱等地的赶庙会者，且其“奢华更过于本地”，说明“三月会”在明代就已经声名远播，吸引四方来宾。文中还有一个不太引人注意实则颇有价值的信息，即“今岁二月二十九日”。按“三月会”“三日乃止”是三月初四至三月初六，而二月二十九日已“赛会争道”，可见“三月会”的会期前后远远不止三天，其声势之大更是不言而喻。又文中所云“其大如囷”的蜡烛，与《蜀中广记》所记的“千斤巨烛”相互印证，亦更加令人信服。如此举世无双的“三月会”一直持续到上世纪四十年代末，从未中断一年，如果巴蔓子不是忠州人，则断难解释，此当亦可证巴蔓子之为忠州籍。 三月会搞得好完全可以成为渝东北网红经济一张响亮的名片，从情感上来看又具正能量！只可惜忠县当政的不作为啊丰都把牛鬼蛇神文化搞得风声水起
鬼城和肉牛产业
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