【转载】恭请玄天上帝〔敬香〕

小熏80

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其实这是大有讲究的，从古到今，西方都是不太吉利的方位，回老家、上西天指的都是死亡，西方是武将杀伐之故乡，金又是兵器，道教崇尚清静无为，自然不肯派在西方一位帝君，但是他们把阴曹地府和鬼城，却设置到了西方。
君不见，丰都鬼城在四川乎？西北一带沙漠绵延，昆仑山巍峨，人烟稀少，人烟少的地方，神灵也必定不多见。何况西方乃是佛祖的地盘，西天雷音寺、灵山盘踞于此，道教这才彻底放弃了西方大帝的位置。
但是武将和战争、杀伐都是难免的，正义与邪恶难免交战，神仙也要和妖魔斗，此时真武大帝的身份，就相当的重要而且神秘了。

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北方属水，主智慧，水为黑色，玄武当权，玄武就是龟丞相，说白了就是乌龟，真武大帝也称为玄武大帝，这是因为他的坐骑，就是一只神龟——玄武神将！北方就是真武大帝的地盘，但事实上呢，这只是个说出去好听的虚名，既然紫薇大帝永镇北极，那么真武大帝在北方岂不是多此一举吗？
呵呵！各位看官不要迷茫，其实真武大帝的真实管辖范围，还是分在西方的，首先真武二字，依然证明了大帝本身的勇武精神，可以这么说，真武大帝是天上神界第一武将，也是权力最大、带兵最多、威风灵气最高的大帝！
但是真武大帝文武双全啊，他不像以上四位大帝，都有些文官的性质，他做的可全是降妖除魔的工作，武力、智慧都是极其上乘的，将来他还是玉皇大帝的接班人（等同于释迦牟尼佛祖和弥勒佛祖的关系），因此道教尊他为北方真武大帝，是含有深意的！

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其二，为水神　　
根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。王逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。
其三，为阴阳交感演化万物的象征　　
东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
其四，为戈之事的主持者　　
勾陈大帝之重要支持，剑仙之道守护神，武学之人的护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑，兵天剑修真的看守护者。武当山道教最高尊神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故龟蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
其五，为司命之神　　
龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，《史记·龟策列传》称其能导引咽气。《抱朴子》亦称其能导引，并曰：“城阳郄位少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。乃试随龟所为，遂不复饥。”
此外，北方玄武首宿即为斗宿，俗称南斗。《星经》曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。”晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰：“南斗注生，北斗注死。”既而人们相信祭拜南斗就可以增寿。

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史载“净乐治麇”，糜国王子也就是净乐王子真武，不爱江山，爱修仙，毅然出家到均州城东南的武当神山修行，四十二年后得道飞升，最终成为道教的崇奉神。”。
《太和山志》记载“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。 玄武本二十八宿中北方七宿之总名。战国典籍已有记载。 　　
《楚辞·远游》有“召玄武而奔属”之句洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。 　　
《礼记·曲礼》云：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”注曰：“行，军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。……军行法之，作此举之于上，以指正四方，使戎阵整肃也。” 　　
《淮南子·天文》将此四方神与四天帝相配，称玄武为颛顼之僚佐，曰：“北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，……其神为辰星，其兽玄武。”
纬书《河图》则视玄武为黑帝之精，称：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”又曰：“北方黑帝，体为玄武，其人夹面兑头，深目厚耳。” 　　
东晋葛洪《抱朴子内篇·杂应》称老君李聃“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，”为之作护卫。 　　
唐段成式《酉阳杂俎》中之玄武形象仍为龟蛇，该书《续编》卷三云：“朱道士者，太和八年，常游庐山，憩之涧石，忽见蟠蛇如堆缯锦，俄变为巨龟，访之山叟，云是玄武。”　　
五代于逖《灵应录》又记人锄死龟蛇得祸的故事，据称此龟蛇即“玄武神也”。

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据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。
玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（981年）封为翊圣将军。
宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翊圣保德真君。[此处或有误，后人多将“翊圣将军”附会为真武，其实壬戌所封的“翊圣将军”，所指的神仙是“黑杀（煞）将军”，此封号是受太平宫道士张守真所请。《续资治通鉴长编》卷二十二，23页，卷十七，22页）]后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年（1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。 　　
《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。

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道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。《元始天尊说北方真武妙经》宣竹，真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当（挡） 之”。宋天禧年间（1017—1022）诏封为“真武灵应真君”。元朝大德（1297—1308）七年（1303）加封为“光圣仁威玄天上帝”，一跃而为北方最高神。 　　
明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了王位。传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。 　　
现在庙内供奉真武大帝，一般为披发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有龟、蛇二将，或金童、玉女。据说前者是护卫大神，后者专替真武记录三界中的善恶功过。真武的诞辰日为农历的三月初三日。 　　
人们常说的武当山就是真武大帝的根据地，上面金顶里面供奉的为明代铸造的铜像，前面又八仙桌两边非别为周公·桃花·水火二将，每逢农历三月初三，武当山人山人海，香客络绎不绝，热闹非同寻常。[烧香]

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关于真武大帝的官方记载说完了，来讲一段咱老百姓喜闻乐见的神仙故事，故事的主人公正是厉害无比的真武大帝！
真武大帝在民间被称为是批发祖师、南顶老爷。说起南顶老爷可是大名鼎鼎啊，此人抛弃了家庭，独自一人来到武当山修行，就住在武当山的南顶一棵千年大松树下，他天天打坐，无论刮风下雪，还是打雷下雨，他都纹丝不动。他把鞋子和袜子脱到一边，日夜盘坐在草地上，一动也不动，静心诵道念经，不吃饭，也不喝水。 　　
南顶老爷不吃不喝，这可苦了肚子和肠子。肚子和肠子相互埋怨，争吵不休，闹腾得老爷坐立不安，不能修炼，也不能念经诵道。他一怒之下，破腹开膛，把肠子和肚子一把抓出来，“叭哒”一声，扔到了背后的草丛里，这才安静下来。 　　
肚子和肠子藏在草丛里，日夜听真武念经诵道。经咒入髓，道法附身，变得能说会道，善飞善跑，上天入海，神通广大，变化无穷。一天，肠子“哧溜”一声拱进真武的袜筒里，在地上打了三个滚，哟！肠子变成一条满身披鳞甲的大蛇。肚子拿过真武的鞋子朝背上一盖，也打了三个滚，嗬！变成一支铁壳大乌龟。从此，真武就没鞋子袜子穿了，打起赤脚来。 　　
龟蛇溜下了武当山，见到百姓的猪羊，三口两口就吞了，看到农人的牛马，几口就吃了，最后连人也吃起来。一次，它俩为争一头豹子吃，打得天昏地暗，民不得安。 　　
这时，真武已修炼成神，见龟蛇这般胡闹，就驾祥云，挥宝剑，去收伏它们。真武大帝大喝道：“龟蛇伏降，胆敢不从，定斩不饶！”龟蛇尽管是真武大帝肚肠变的，但已得道成精，哪里肯听。它们张牙舞爪，扑上来就和真武大帝厮斗。

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南顶老爷怒发冲冠，挥起宝剑照龟背“当当当”斩了数下，龟背金光四射，只留下几道印子。从此以后，乌龟背上就有了花纹。蛇趁势“哧溜”一声扑上来，死死缠住真武大帝，真武又一挥宝剑，“轰隆隆”一声巨响，五根撑天柱应声而倒，只见天“唿”的一下塌下来，顿时把龟压扁了。同时，撑天柱变成了绳子，捆住了蛇的脖子，越捆越紧。从此以后，蛇的脖子就变得细细的了。龟眨眨眼睛，回头一看，背上压的并不是天，而是真武大帝踏的一只脚。蛇也转转自己的脖子，见并不是撑天柱变的绳子，而是真武卡着的大手。这一下，龟蛇才殃了劲，撇着嘴巴，洒着泪珠，苦苦哀求真武大帝饶命。
真武看龟蛇是自己肚肠变的，又武艺高强，也归顺了，就收它们作为自己的坐骑，并封为“龟蛇二将”。从此，真武大帝就履龟蛇，邀游九天巡视。慢慢的南顶老爷降妖除魔，名气越来越大，终于惊动了天上的三清祖师和玉皇大帝。

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于是玉皇大帝就派太白金星传圣旨，将南顶老爷请回天界，封他做真武帝君，御赐斩妖剑、降魔杵、荡魔杖各一把，令他统帅天界十万神兵，专门负责扫荡天下群妖。此时人间有六大魔王逞凶作乱，他们称雄一方，欺压百姓、无恶不作，真武大帝决定去消灭他们。
于是他骑着一条黑龙，带着龟蛇二将以及十万神兵，下凡到了武当山作为大本营，一个个去消灭魔王，真武大帝驱雷电、展天威，可以说是令群魔闻风丧胆、鬼哭狼嚎的投降了，天下妖魔一听说真武大帝驾到，无不哭爹喊娘的上吊自杀，或者忏悔从善了。
等到真武大帝重回天界后，玉帝论功行赏，龟蛇二将分别作了大元帅。诸位，武当山的龟山、蛇山，其实就是二将的灵气所化。
张三丰真人寿命活了二百多岁，是武当武学、太极拳的创始人，也是与达摩祖师并驾齐驱的武学大宗师，其实张三丰祖师爷就是南极仙翁，真武大帝的师父！[拜][烧香]