【招人】古风:我访故人明月下

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·门派·

「万劫教」

白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。

　　　　　　　　　——李白《短歌行》

万劫教是魔尊怀景所立。

怀景魔尊厌恶正道面目虚伪，创万劫教称恶，修行随心所欲，不畏人间正道。后来他于剑冢身死魂消，万劫教因作风张扬、魔尊已死，教中有上古神器朱雀鼎与凤夕剑，还有怀景魔尊多年积蓄藏宝与万劫教的天然灵地珍稀奇物而颇受关注。剑冢已封，人间魔气灵气一并流失，万劫教中的宝贝自然就贵重起来，惹人眼红。彼时大战初歇，诸圣陨落，江湖混乱。后来万劫教遭到正道以惩奸除恶之名联手打击，奋起反抗。

双方战乱未休，万劫教以一敌多、人心散乱，贪生怕死之徒率众背离，万劫一度分崩离析。歃血魔功的撰写者九劫散人出手相救，魔道众门派也助万劫一臂之力，终于逼退正道，史称九宗乱战。万劫教死伤惨重，誓要报仇雪恨。

韬光养晦多年后，万劫教重整旗鼓，向正道复仇，打响伏魔之役。历经数年，最后重创剑阁、屠尽药谷、摧毁知风观、灭门叶家，一战成名。

经过大变，万劫教极为团结，更是容不得叛徒。教中弟子贵精不贵多，个个皆为强手，天赋不凡。万劫教传习《歃血术》与《万劫道》，在魔道中被称为鬼道，极易走火入魔，却也洗炼经脉、精进修为。万劫教自古以来信奉随心随意，教中双绝为一对搭档，掌门之徒。三劫实力仅次于双绝之下，为副教主属下。万劫教四阁，分别擅长武、术、符、阵。五狂客为四阁主名下杂修，此杂并非“杂鱼”的杂，而是各个领域皆有涉猎的全才。

如今万劫教已非昔日可比，在江湖中不容轻视。


人物：

「教主」万劫掌门，亚圣境魔修散修，九劫散人之徒，盲眼琴师同门。【已有】

「副教主」副掌门，限女。【已有】

「双绝」上弦月、下弦月【已有】。

「三劫」惊蛰【已有】、白露、霜降【已有】。

「四阁主」荒陵阁，武。羡云阁，术。惊寒阁，符。听澜阁，阵。

「五狂客」落雨、惊风、一笑、少往、知舟。

「弟子」限二。

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·其余·

「医仙」【已有】
药谷传人，因在外游历而幸免于难。亚圣境，遐迩闻名。男女不限。

「青书子」【已有】
“知风观”关门弟子，师门已毁。
吉星入命，气运浓厚。二十五岁后主星离命盘，所以只能活到二十五。

「白狐」【已有】
江湖中颇具盛名的大盗，武功一流。

「梅庐主人」
佛魔同修， 修为此生困于半步大乘，不得寸进。居于“清晏佛寺”后山梅庐，称梅庐主人。

「四家遗孤」
长安盛氏【已有一】、华容叶氏、朝歌楚氏、江陵顾氏，叶家限一，其余限二。

「剑阁双璧」【已有】
名动天下的剑阁双璧，却在伏魔之役中决裂，并离开剑阁。
其师尊为剑圣师兄“明镜尊者”，于伏魔之役一战中身死殉道，也许之前情同手足的双璧决裂原因是由于此。

「桃花公子」【已有】
千万年前灵气尚且充郁时真仙亲手栽下的一棵桃花树，被点化生出灵智。经年岁月在剑冢躁动时终于生出神智化形，可以称之为“妖修”，但实力偏弱，或将沦为凡修，世间独一无二的存在。正经来算活了上千年。

「千仞剑主」
实力与剑尊不相上下，持名剑千仞，剑阁前代长老，曾参与伏魔之役。

「漠北刀客」
持名刀漠北，小乘境武修、刀修，与千仞剑主为好友。

「散人」【已有一】
限三，自拟。

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·前传·


天地间有灵气，源于万物。万物间有万道修行，世人称为修真者。

修真者有炼气、筑基、凝神、破障、小乘、大乘、亚圣、圣人、真仙九阶，彼时修道不分正邪，即使在后来被称为歪门邪道的魔道修士，也只不过是所求之道与普通人不同而已。

人们各自求道，风平浪静，那时天地间灵气纯净充沛，修行无忧，甚至连死物都能生灵。修行的最高境界为真仙，但历史上有记载的真仙仅有一位，名作浮元真人。浮元真人于镜湖畔栽下一株桃树，忽然悟道立地渡劫，此后不知所踪。有说他是踏破虚空、羽化登仙了，亦有人说修行的最终尽头仍是死亡，生死轮回，不可避免。

但纷纷扰扰，最终还是没有结果，人间此后再无真仙。

后来万物生妄念，人间生出了“魔物”。

所谓魔物，非人非兽，灵智不高。但侵略、杀伐是它们源自骨血的本能，又因天生武力高强，一时之间人族哀鸿遍野。有人说魔物是人间的恶念凝聚而生的怪物，有人说它们是人修行失败而被反噬变化。

此后人间修真兴盛，门派、宗族遍兴，约莫分为“一山两宗，三派四家”。

其中，一山指的是萧忘于荆途山上创立的忘剑门，两宗指的是顾临雪的南柯书院与净空和尚的清晏寺。三派指的是药圣季灵羽的药谷、沈秋色的百里堂与程君饮的知风观，四家则是指剑道名侠楚明修于朝歌城立楚氏，灵修大能盛重锦于长安城扬盛门。炼器至尊叶云舒于华容城扎根，名刀传人顾寻舟于江陵城立足。

彼时出名的修士繁多，以其上几人为代表，称为“诸圣时代”。为平愈发壮大的魔族，魔修、人修、圣人们无论先前有何恩怨，皆放下芥蒂合手抵御魔族。南柯先生顾临雪算出剑冢为因，魔族是果。所谓剑冢，是万年前一场大战的遗迹，本为一场先天灵地，却因惨烈战争的血气、怨气与杀气太重，而使万剑生邪，难以镇压，被后人封存于地底。如今其中不散的怨邪气息因为灵气变得稀薄而流入人间，是所谓魔气。

萧忘与楚明修、盛重锦、沈秋色四人一齐入剑冢，试图封上剑冢制止邪气流散。然而剑冢堪称世间最险极之地，除萧忘外的三人皆葬身于此，唯余萧忘苦苦支撑。后来世间有流言蜚语，四人并非前去封印剑冢，而是为躲避战乱而打幌子明哲保身，此言流入苦战已久的怀景魔尊耳中。

他本就以为正道都是一群伪君子，当即怒不可遏，将战场交给叶云舒与顾寻舟，孤身闯入剑冢。彼时萧忘灵力耗尽，无力再支撑，被他抗住的邪气狂涌而出，向怀景魔尊冲去——而魔尊以为是萧忘已经堕落向他进攻，立刻拔剑迎击轻而易举杀了气力已竭的萧忘。忘川剑失主躁动，再无人压制的剑冢震荡起来，将人间灵气疯狂吸走，万剑尖鸣。魔尊意识到真相时为时已晚，以自己心血布下魔阵，以邪制邪。

然而此举并无大用。

剑冢行将崩溃，南柯院长、净空法师与药圣闻讯而来。

——于是圣人们以己为献，结成古法大阵，封印剑冢，亦身殉剑冢。

剑冢被封，魔族失控。人族获得最终胜利，却损失惨重。后来人们将之称为“人魔大战”，顾寻舟战死，叶云舒归隐，程君饮经脉尽毁，正道与魔道元气大伤。

圣人们相继陨落，新秀们尚未长成。

人间陷入战乱后的动荡，混乱不堪。又数十年后，九宗战乱爆发。厮杀年间，剑圣历劫成圣，惊动天下。各门各派风雨飘摇，四大家族三家衰败，叶家一枝独秀，却在后来的伏魔之役里遭到灭门之祸，最终也是泯灭于尘土。

魔修与正道截然不同的修行方式使他们的想法背道而驰，无数邪法魔功接连出世，遭到正道抵触，斥为邪魔外道。而后，以万劫教为首的魔修们掀起轩然大波，浑水摸鱼之辈在其中煽风点火，最终造成数年的伏魔之役。此后正邪两道彻底对立，恩怨不休。

伏魔之役结束后，连续百年的战火终于平息，江湖门派各扫堂前雪，武林隐有日暮之象。

而今的江湖又有无数新秀冒出，迎来属于群星的时代。

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啰啰嗦嗦的楼主碎碎念：
简单来说，就是一个半修真半江湖的故事。修真的比重不多，灵力设定是为了打架好看。故事线是捋不好了，有些事细写出来既累又难看，就不说了，毕竟我写故事的能力太烂了。磕头。
这个前传其实也没啥用不知道为什么我还是写了，也不要求理解反正真的没什么用处，一笑而过吧。
总之，是个古风贴。占人物也行，自创也可以，身份什么的编的合理都能接受。除了有名字的几位其他审的都不严，因为我是个鸽子所以弧会很长，最近还挺忙的，见谅了。设定里有什么不懂的可以在这儿问我，至于我答不答的上来就不好说了，因为设定就是写个快乐，尽瞎扯淡力图能自圆其说，不能我也没办法了。磕头。
剧情在招人结束后会写完。

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·表格·

「姓名」：
「性别」：
「年龄」：
「性格」：
「身份」：
「经历」：
「武器」：
「独白」：
「丹青」：
「备注」：

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·备用·

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　　　　　　　　——黄庭坚《寄黄几复》

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·END·


我访故人明月下，灯花人面相映红。一朝凤雏啼春晓，万顷河山清平中。
总角藏酿君莫饮，经年归来与兄逢。人生何必常相伴，遥以相思寄东风。

　　　　　　　　　——肉包不吃肉《二哈和他的白猫师尊》

西瓜吹雪i

·表格·

「姓名」：安无求
「性别」：男
「年龄」：31
「性格」：心地善良，淡泊无欲，温文尔雅，知书达礼。——安无求认为理论上来说是这样的。
为人算是正派。然而天不怕地不怕，又好诙谐。十分讲究个灵机一动，很随自己的性子来，因此只要不是伤天害理，什么破事都能干出来。
当然，如果必要的话还是不会太放肆的，毕竟人还是惜命的。
「身份」：快乐散人
「经历」：本出生于一农家，大概是根骨清奇，幼年时便被异人带走。无求这个名字便是他可敬的师父为他取的。
他跟着师父从小起习文习武学了二十年，下了山。然而他迷茫了：我该干点啥哪？继续修行不如不下山，可若不修行，又有什么可做的？
于是安无求晃晃悠悠游历人间又过了两年，其间还淘了把大红的铁扇子，没事就带着它闲溜达，偶尔也在江湖上管管闲事，倒也落个花里胡哨的别号叫作“开花扇”。
近些年，安无求还开起了小买卖，借着在江湖上打抱不平，别人送的礼物，买下个小书屋。平时里练练功，偶尔来个客人就唠唠嗑，也颇自在。
「武器」：岁寒剑。为师父所赐。
「独白」：“我的剑是冷的，我的扇也是冷的。”
“我的心——我的心是否也早已冷了？”
红艳的大扇子抖得像一团炸裂的花，迷乱人的眼。这人的头随着手腕一上一下而左右摇摆，眼神迷离。
“我是这样的孤独。”
“孤独的人岂不都会像我一样无聊？”
“啊，我可真无聊。”他愣住了。
“……人哪里能无求哪？我仍是放不下我这颗活蹦乱跳的心哪。”
“我当初就该多攒点钱，买个青楼啥的玩玩的。”
“呃……练功时间到了，莫负时光，唉……”
「丹青」：啊，是我最爱的丹青环节，我死了。
当场百度emmm，眼睛请自带滤镜视为黑色。
以及，侵删。
「备注」：我好谐啊

Viale轩尼诗

　　·表格·

「姓名」：左纵，字沉煜
「性别」：男
「年龄」：16
「性格」：        性野，桀骜不羁，软硬不吃，行为肆意，却也方寸有知，强势如鹰狼，心思玲珑，不屑与旁人猜忌周旋。 骨子是透着难耐的傲气，最是少年轻狂的模样，恣意潇洒，锋芒锐利。明是恭敬的模样给人端的感觉却是不屑一顾的傲气。

　　喜饮酒纵马，着盛意红袍快意长笑，乘风揽月，好不快哉。


　　 领地阶级意识强，仗义且从不吝啬对人的好，倨傲却不盲目，沉得住气，冷得下心肠，好胜心强，崇尚力量，追求卓越，谋划利益，心性坚定。



       不信鬼神，不跪神佛。自有戾气傲骨，浑成风流。


　　
　　
「身份」：剑阁少主
「经历」：

　　修真人士所生，幼年时被迫离开温热襁褓拜入剑阁门下修炼，原先于修仙一事不甚兴趣。直至因实力过低被阁内其他弟子欺负得惨了才被当头一击，恍然大悟。

　　儿时因不善言辞，性子与众人不合而至孤身无邻。被暗暗欺负得紧了也只攥紧了拳头伺机报复，视此为耻，不愿被人得知。导致戾气深埋骨内，沉重得抓狂。
　　
独个人过，虽是寂寥空荡，却也颇为享受清净自在。磨了三四年后终是恍恍似得窥天明，越发精益，与此同时被长明峰主收为徒，刹那更添如黄粱一梦之触。

　　彼时已锋芒初露，亲手报了过往种种睚眦，且戾气稍显，恣意敢为。些许是初生牛犊不怕虎，敢在师父前肆意蹦跶，三番几次挑权威。被罚惨之后敛了锋芒，学了乖顺，明面是懂低头知悔改，懂了尊师敬师，师父恩情在嘴里背了百遍，心底也是将这所谓神仙公子扎了万遍。


　　许是心性凉薄，不曾对人怀有何殊情感，又或因少年人要的面子，死倔着不想承认。
　　
　　
「武器」：长剑，自名为砚策。窄口细长的剑身，剑鞘上刻日月暗纹，暗银双面。
「独白」：戏可？
「丹青」：
「备注」：

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·表格·

「姓名」：李淳逸
「性别」：男
「年龄」：二十八
「性格」：
文诗号:
腾风欲纵万里锋，阔云浪卷，剑痴何途？
终道笑苍天归倦，纵剑锋云，狷狂似仙。
冷傲如锋，风云如变。一生纵横剑道，他人岂敢笑痴狂。修心养性更谈昔日笑意生豪情，故友如梦，红颜无途。放纵如心，人心狂傲。犹记昔日逍遥快意情入魂。不叹逍遥红尘情，杀生似痴狂，砺剑断开锋，绝情无此意，更胜他日称疯魔。不知天下搅动几番风云，天下几道残卷。负剑一人踏骨然，何人不傲然，自信如风，却不曾温柔。剑锋未收，却不曾随情纵欲。一生有憾，便是再无红颜知己。道无痕，人无欲，剑道已是心愁。儒心点雅，道心无双，佛如禅提，一人谈笑，战八方之辈。
武诗号:
剑道开天谁争锋？斩万人，辟剑锋。英雄不败血尘中，天下何人堪伯仲？绝世无双。
「身份」：上云轩·剑尊
「经历」：
幼时寻剑所选之物，自幼摸剑为途，寻求剑意之道自然是天资聪颖，在年少轻狂时，眉间所被一人所刺留下菱形剑痕，从此剑走偏锋，不再走封尘剑道。一心剑独走，勤奋所连，家中本为小康。所闭关于竹林之中，所谓一切为剑，一切为意，一切为道。抬眸间，闭封尘心，唯有一剑惊涛，所一指一剑，一竹一剑。可叹谁为论道。出关之时，剑心大成，自问为三千大天心剑境可成。唯有踏入浴血江湖路，而一身所唯有两剑，凭两剑破尽天下式，在那一日中，所以三剑所败前轩主稳稳坐于其位，这几日隐退于门中，深不知所求为何物。
「武器」：双剑，一剑为重剑名唤天，一剑为轻剑，名唤为心，合称为天心。
「独白」：
  苒苒钟声，静静人音。闲看鹤雀两飞绝，醒者入梦来，自是青鸟幻身畔。谁知人寂寥？
  一声巧叹，正是蝉鸣月星希。一转碗酒，正值春宵一刻时。不是离愁，更是狂痴。翻遍经书不见佛影，看遍修卷不听佛音。笑者，比醉者狂。醉者，比笑者痴。流连书境不求醒，半躺半醒半阅经，长叹长笑长迷惘。
  “佛曰，人生时历诸劫，五蕴皆空且为行。酷暑修行且言锻体，可何人知，夏夜入梦唯酒方休。”
   爽朗言，快活僧。醉梦酒，论天边。三千忧愁丝不减，千遍佛经千番悟。神色自若留庙间，不减狂傲自是佛。一指挑过红封处，醇酒留香佛堂处。却剩一僧一菩提。僧者，袈裟散丢一地间，却证佛心自留存。一口酒，一声笑，一生悟。却是你我皆存江湖间。
  僧者出世于世，却身处无间，亦是佛者所往，何处皆历练。滴酒入唇，不知天下风华，今夕风云换何君。睁眸怒似罗汉眼，嗔笑怒哀无从知。暑夜难眠，不求温玉入怀，但求佛入心间。自是妙哉，乐哉。
  苦心僧者追佛心长恒所道，不知法随心来，灵智尚通人心窍。见禅心苦修者甚多也，僧者摇头罢，不知今时却不是尽意欢愉，却是今朝醉佛尘中不自乐矣。
  书信已毕，是安稳天下，仍是乱世之秋，不敢堪论。再品酒间，花间妙酒，酒间妙僧，不是快活，不是逍遥。佛曰不可酒肉，我言那是酒肉穿肠过，自是那佛祖心中留耶。不可不快，不可不醉。不知何时，醉僧躺地为床，酒壶泼洒间，是醉心罢，是醉意罢。
  “泰阳之行，且行且彷徨，佛啊，你睁眼瞧这江湖。诶嘿，倒是趣事也。正是渔夫洒饵，众鱼抢，不知这网啊，却在那饵中，为那食罢，却是命不久矣。阿弥陀佛，这昏庸自是入这网中，佛当何解？”
  自问间，众生寂静，无物愿答。僧者闻之，那是风呼冷啸，不见夏之炎矣。那是泉水叮咚，不愿答之。那是呜呼人声。且是渡生矣。僧目而清之，醉而醒之，却见，这一醒。却是万物空，唯存一世苦。却见，网罗天下者，皇也。渡世者，无人可接。一手撑颚，却是宁醉不醒者。
   醒然，悲然，叹也。不愿见世事惨淡，不愿见生灵涂炭，不愿见之事。本是遁入空门也，佛，且是空门者。僧者，不愿空门也。却是为百姓水深火热而醒。却是不得不行也，却早是这天下，尽是一张网中。
  双手合十，酒气尽散，悠然间，只剩下最后的佛心初尘。袍散皆尽世俗尘，唯有一僧救世来。情丝仍散双肩处，自是一人一情愁。悲哉，却是愿矣。面见月下，却如心面佛陀。染尘者，禅济一心而行，此世足矣。
  不时间，庭边池畔，白莲初生来，暗香幽芬芳。谁知莲心生佛禅。转眼浮云散，一轮初阳升，佛者面心也，僧者，一杖一袈裟，踏尘泰阳来。
「丹青」：
「备注」：