八脉经 冲脉,在:脑后任脉,在:脐前督脉,在:脐后带脉,在:

匆匆唱

八脉经

冲脉，在：脑后
任脉，在：脐前
督脉，在：脐后
带脉，在：腹部
阴蹻，在：囊下
阳蹻，在：尾闾  上三节
阴腧，在：顶前一寸三分
阳腧，在：顶后一寸三分

人有：八脉，
俱属：阴神，闭而不开。
惟其：神仙以阳气冲天，
故能：得道。

采取：阳气，
惟在：阴跷，为先。

阴跷一脉，其名颇多。
名曰：牝门、死户，
归根窍、复命关，
丰都野、死生根。

有神主之，名曰桃康。
上通泥丸，下透涌泉。
真气聚散皆从此关窍：
*脉周流，一身贯通。
和气上朝，阳长阴消，
水中火发，雪里花开。

故曰：
天根月窟，闲往来，
三十六宫，都是春。

得之者，
身体康强，容颜返壮。

在：坤地，
尾闾之前，膀胱之后，
小肠之下，灵龟之上。
此乃天地，逐日而其：
生气之根，产铅之地。
世间医家，不知有此。

凡，调息，以引息者，
只要凝神，入其气穴，
神在气穴中，默住：阴跷。
不交而自交，不接而自接。
所谓：隔体神交。

其理：最细最详，
古仙，已言之确。

三丰曰：调息，不难，
心神一静，随息自然。

我只，守其自然，
加以，神光下照，
此即：调息。

调息者，
调度，阴跷之息，
与我，心中之气，
相会于：神凝气穴之中。

《三论调息法》曰：
水与水合，火与火合，
风与风合，云与云合，
皆其：常理。

调息者，
以气合气，何待强为？

只要：凝神入气穴，
神光，下照阴跷脉。

不期而会者，
一气感通，自然而然。

阴姝艳

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郗海歌

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滢滢4682

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