河南省委原书记徐光春:一部河南史,半部中国史今天的文明,发轫

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河南省委原书记徐光春：一部河南史，半部中国史

今天的文明，发轫于昨天；光辉的未来，肇始于现在。辉煌的历史文化必将激励河南人民发奋工作，努力创造更加灿烂的明天。

——徐光春

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开场白

河南历史悠久，文化厚重。作为一个文化情结深厚、长期从事文化工作的老兵，来河南工作后，中原古老而神奇的历史文化像磁石一般吸引着我。

在河南的五个春秋里，随着对河南历史文化更全面、更系统、更深入的了解，我发现河南有本钱来谈文化，河南也有地位来论历史，并逐渐形成了“一部河南史半部中国史”的认识。

河南作为中华民族和中华文明的重要发祥地，五千年中华文明史中有三千年是全国的政治、经济、文化中心，河南历史曾是中国历史的主流和浓缩，不仅影响和推动着中国历史的发展进程，而且在今天乃至将来仍然具有巨大的价值。

我用形象的语言“一部河南史半部中国史”来概括和评价河南历史文化在中国历史文化发展进程中的地位和作用，既是河南历史时空气脉之使然，更是河南历史现实张力之使然；既是回溯历史长河思考得出的结论，也是立足现实视角透视得出的结论。

河南历史的地位——至高至上

中原地区长期处于历史舞台的中心，和平时期是首善之区，战乱时期是必争之地，许多史实在中华文明发展进程中具有标志性和引领性作用，司马光所言“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”就是生动的写照。

河南地处九州之中，有“中州”之称；河南横跨中国中部黄淮大平原，又有“中原”之谓；河南因大部分地区位于黄河以南，故名“河南”。

数千年来，这一地区的政治安危关乎天下兴亡，经济起伏关乎国家强弱，文化盛衰关乎民族荣辱，在中国历史进程中发挥着无可比拟的作用。主要表现在以下六个方面：

（一）发展的根源性。

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。人类四大古老文明，无不有其源头活水。

作为华夏文明的诞生地，河南所孕育的历史如木之根本、水之渊薮，在中华民族发展史和中华文明史中具有发端和母体的地位。

从中华民族发展史之源看，中华民族的人文始祖“三皇五帝”，或者在河南出生和活动，或者在河南建都立业，经过夏商周三代融合，形成了华夏族，成为中华民族主体；由中华人文始祖衍生出的数以千计的姓氏，绝大部分源头在中原。从中华文明史之源看，学术界关于人类文明形成的标志，主要有原始农业、城邑、金属器具、文字以至国家的雏形，最能反映社会组织进化的就是城邑。

中华文明探源工程和夏商周断代工程都不约而同把重点锁定在中原，经考古研究后发现，“黄帝”创业活动的重点地域即今灵宝西坡遗址、“禹都阳城”即今登封王城岗城址、“夏启之居”即今新密新砦遗址、夏代中晚期都城

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夏代中晚期都城即今偃师二里头遗址等规模大、等级高的中心城邑都在河南，这些考据都证明，由黄帝开始的5000年文明史，起点就在中原地区。

而中国第一个国家夏出现并发展在为“天下之中”的中原地区，所以“中国”就成为我们国家的称谓。可以说，中华文明的历史有多远，河南历史就有多远。

（二）史实的重大性。

中原地区长期处于历史舞台的中心，和平时期是首善之区，战乱时期是必争之地，许多史实在中华文明发展进程中具有标志性和引领性作用，司马光所言“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”就是生动的写照。

五千年文明史中，各路英豪“你方唱罢我登场”，既有决定王朝更迭的重大战役，也有关乎兴衰的重大改革；既有促进民族团结的和亲之行，也有广结万邦的友好出使；既有为推动经济发展、加强政治统治开凿的大运河，也有为促进对外交流开辟的丝绸之路；既有儒释道法的思想巅峰，也有闻名世界的四大发明，无不浓墨重彩地载入了中华民族的史册。

这些重大史实，对历史进程具有决定意义，不仅左右着中原地区的发展，也事关全国的发展，在中国历史发展中起着决定性的重大作用。如，大禹临终时将职位传给伯益，他的儿子启出兵杀死伯益并建立夏朝，禅让制由此被世袭制所替代，“公天下”变成了“家天下”。

对历史发展具有长远意义，不仅决定着古代中国的发展轨迹，也推动着现代中国的发展历程，始终成为中华文明发展进步的不竭动力。如，出生于上蔡的秦朝宰相李斯所提出并实行的郡县制，确立了中国封建社会最基本的地方政权建制。对历史兴衰具有转折意义，不仅彰显着中华文明的繁荣发展，也反映着中华文明的曲折演变。如，北宋的覆亡，使古代中国在世界文明发展竞争中开始逐渐衰落。

回顾中原发展历程，我们可以清楚地看到，河南历史在中国历史中具有举足轻重的地位、起着至关重要的作用，中原治则天下治、中原兴则天下兴、中原废则天下废。

（三）内容的全面性。

优越的物候和区位条件，长期的中心地位，使中原大地成为古代中国社会万千气象的折射镜，使中原文化成为展示中华文明的万花筒，也使河南历史成为中国历史风云变幻的大舞台。

具体说，一是体现在多样上，涵盖了人类的起源、物种的发生、社会的演变。从早期的猿人到早期的智人，再到现代人的演进和形成，都在中原大地上留下了深深的足印；从将野生植物培育成农作物到将野生动物驯化成家畜，与人类文明密切相关的动植物品种大多最早在中原地区选育成功；从母

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五）延续的长期性。

自远古至当今，中原地区虽然战乱频仍、历经磨难、饱受风霜，但河南历史文化以其顽强的生命力，始终一脉相承、坚韧强固，并且与时俱进、历久弥新。

一是早期文化谱系不断。从50万年前的南召猿人，到新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化、殷墟文化，形成了完整的发展链条，始终自成体系。二是中心地位持续较长。从夏商时期的天下之中，到周、秦、汉、唐等时期与关中地区的互为犄角，再到五代、宋辽时代的辉煌鼎盛，先后有22个王朝定都或迁都于河南，中原地区长时期作为核心区域而存在。即使北宋覆亡以后，政治中心虽经南迁北移，但中原地区作为战略要地，历史文化仍以强大的发展惯性、坚韧的生命力不断向前推进。三是文化传承绵延不绝。千百年来中原文化不因历史尘封而失色，不因时代变迁而黯然，始终在创新中传承、在传承中创新，不断焕发出新的生机和活力。特别是起始于殷商时期在中原形成的甲骨文的文字体系汉字，至今仍是我国传承文化的载体和工具，但同为著名古文字的埃及圣书字、两河流域的楔形文字，却早已消失在历史的尘烟之中。作为支撑中国历史文化的核心地带，河南历史的气脉一以贯之、传承不止，也使中国历史的气脉生生不息、代代相续。

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河南历史的内容——华彩厚重

河洛地区是中国古代文明的重要源头，河洛文化最重要的标志是“河图”、“洛书”。

伏羲受之而作八卦，大禹受之而创“五行”。周文王囚禁于今天汤阴的羑里城，在河图洛书和八卦的基础上，形成了《周易》。

河南历史渊远流长、博大精深，在中华文明很长的一段历史长河中占据着主流时段，构成了中国历史的血脉筋骨，承载了中华民族的辉煌与荣耀，谱写了中华文明最集中、最重要、最耀眼的华彩乐章。

第一，中华民族的孕育地，华夏文明在这里起步

纵观人类四大古老文明，无一不是沿河而萌生、而发祥。“河”，因其冲积形成的平原为人类繁衍提供了物质条件，又因其自然生命为文化生命提供了本体基础。黄河在河南境内流经700多公里，处中下游地段，优越的地理位置和得天独厚的自然条件，使河南成为中华民族和中华文明重要的发祥之地。

人类在此生息繁衍。中原地区是中国有人类出现和开发最早的地区之一。考古发现证明，人类较早在河南出现。约50万年前，河南境内已有人类“原始群”，其中“南召人”是较早的直立人。距今10万年的“卢氏人”，被公认为中国较早的智人。专家研究表明，人类较早在河南繁衍。

在河南这片土地上，中国古代人类从穴居野处、构木为巢、茹毛饮血而衣皮革，到削石为器、狩猎捕渔、学会用火、化生为熟，完成了由类人猿向现代人的进化，进入母系氏族社会繁荣期。传说故事说明，人类最早在河南生息。“盘古开天、血为淮渎”源自河南。伏羲女娲繁衍人类，被奉为中华民族“人根之祖”。初都淮阳的炎帝与出生并建都于新郑的黄帝开创了多元一体民族生存格局，成为华夏民族共同的祖先。

文明在此初露曙光。中华民族的先民在中原大地开农耕、建都城、造文字、冶铜铁，拉开了中华文明的第一幕。在约9000年前的裴李岗文化时期，河南先民开启了原始农业和原始畜牧业的先河。7000年前河南已成为旱地粟作农业的起源地和中心区域，冶铜、纺织、酿酒、玉器等手工业已经达到比较发达程度。舞阳贾湖遗址、郑州西山古城、偃师二里头遗址都是早期文明在河南起源的实证。

五帝时代以大中原为中心的邦国文明，夏商周时期问鼎中原称霸一方的王国文明，多数源头在中原、核心地区在河南，而且与其他地区文明在河南激荡发展、互促互动，形成了以中原文明为核心、多元一体的中华文明。例如，在仰韶文化向龙山文化传承的过程中，中原地区博采了山东大汶口文化、湖北屈家岭文化等区域文明的成

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中原地区博采了山东大汶口文化、湖北屈家岭文化等区域文明的成就，融合发展并日益成为中华文明的中心。

国家在此最早形成。5000年前，黄帝在新郑建立“有熊国”，出现了国家最早的雏形。公元前21世纪，启建都于登封阳城，第一个完整意义上的国家夏朝在河南建立，成为中国进入文明社会的重要里程碑。最近中国社会科学院专家的新著《最早的中国》，系统阐述了夏王朝在中原的形成过程，揭秘了“中国”的诞生史。

第二，众多王朝的建都地，政治风云在这里际会

河南居九州之腹，中天而立，有“中国之处而天下之枢”之说，自古以来就是政治博弈、政权更迭、政体演变的大舞台，发生了难以数计的重大政治事件和政治活动。

建都立业的福地。河南自古为帝王之州。“昔三代之居，皆在河洛之间”，夏朝17个帝王15个建都河南，商朝5次迁都4次在河南，西周营建洛邑，东周迁都河南；此后，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋唐、五代各国、北宋等均在河南建都。从夏算起，先后共有20多个朝代的200多位帝王在这里施展治国抱负，几度形成了政治文明的巅峰与辉煌。中国八大古都，河南就有洛阳、开封、郑州、安阳四个。此外，河南、新郑、濮阳、禹州、许昌、汤阴、商丘、淇县、南阳、邓州、沁阳等11个城市在历史上都曾作过都城,中原大地形成了最密集的古都群。

政治角逐的战场。得中原者得天下。河南历来是帝王将相逐鹿之地，是各种新旧政治势力交锋之所，发生了许多政治事件，推动或迟滞着历史发展进程。鸣条之战催生了商王朝；商王盘庚迁都安阳，开创了奴隶社会的鼎盛繁华；八百诸侯孟津盟誓，拉开了商亡周兴的序幕；春秋时期的葵丘会盟、践土会盟、戚邑会盟，战国时期的渑池之会，以及北宋与辽国的澶渊之盟等，都对当时的政治格局产生了重大影响；赵匡胤在今河南新乡封丘县陈桥兵变黄袍加身，开启了中国封建社会长达168年的辉煌。

制度变革的温床。早在远古时代，三皇五帝就在这里建立了影响中国政治文明进程的典章制度。夏朝置百官理政务，定刑律设监狱，制贡赋征税收，建军队立宗庙，创建了中国历史上第一套较为成熟的国家制度，特别是世袭制替代禅让制，延续了3000多年。曹魏时期禹州人陈群设计的九品中正制，延续了300多年，是魏晋南北朝士族大家形成的制度基础，对时局和后世的政治生态影响深远。

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第三，农耕文明的至高地，经济发展在这里兴盛

农业先进发达。古代的中国以农开元，以农立国，以农为基。中原地区早在裴李岗文化时期就已开始种植粟、稻等谷物，到西周时期农作物得到广泛种植，汉代已有“五谷”、“九谷”之说。农具的发明使用，提高了农业生产力，上古时期的耒耜、商代的青铜工具、春秋战国时期的铁制农具、秦汉时期的耧车等，在中国农业发展史中都具有重要的里程碑意义。先进的水利工程和灌溉设施推进了农业进步，大禹“致力乎沟洫”、春秋时期西门豹治邺、孙叔敖在固始修建“期思陂”，以及汉代兴修的“鸿隙陂”、“六门陂”，都极大地改善了当时的农业生产条件。先进的农业思想成为农业发展的推动力，《齐民要术》、《四时纂要》、《农桑辑要》等为代表的古代农学著述都诞生在河南，至今仍闪烁着智慧的光芒。

手工业门类齐全。一是行业多，早在8000多年前就有了原始制陶业、原始纺织业和原始酿酒业。在二里头文化时期已出现了冶铜铸器、制骨、木漆器、石玉器、酿酒制造的手工业作坊和专业的手工业者。到了汉唐时代手工业门类已非常齐全，除了冶金铸造外，还有金玉铜加工、兵器制作、丝麻纺织、酿酒等。二是规模大，早在春秋战国时期，南阳、舞阳、登封等地就是全国重要的冶铁基地。郑州发现的汉代冶铁高炉是世界上最早的椭圆形炼炉，也是当时世界上最大、最高的炼铁炉，比欧美国家早了1800多年。“缫丝夜夜织，万梭为一素。”盛唐时期河南丝织业空前发达，每年从河南地区仅绢就征收700多万匹。北宋时期，陶瓷业在全国占据着重要位置，“纵有家财万千，不如钧瓷一片”，全国五大名窑中汝、钧、官都在河南；军器制造业规模庞大，东京东西官营作坊拥有工匠近8000人,仅弓弩的年产量就占全国的70%以上。

商业繁荣鼎盛。商业鼻祖、商部落的王亥“肇牵牛车远服贾”开中国商业先河。人们把商部落做生意、做买卖的人称为“商人”，把做生意、做买卖的各种事情称为“商业”。据著名历史学家翦伯赞考证，商部落最早的商品交易市场，在今天商丘的火神台。商业理念在全国领先，历史上，商丘人计然讲求“积贮之理”，洛阳人白圭提出“人弃我取，人取我与”，南阳人范蠡倡导“富好行其德”，洛阳人桑弘羊主张“农商交易，以利本末”等，都成为中国商业思想的重要内涵。商业都市盛极一时，洛阳在隋朝时仅丰都一个市场就有3000多个店肆，盛唐时已成为国际性商业大城市，不但有行业商会，还有管理市场的“市长”。开

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